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目 录
八正道的起点和最高点就是摩诃般若
摩诃般若的完全发露就是涅槃
涅槃的初阶就是空空朗朗
佛性就是生命的属性
世间的大智慧与摩诃般若的差异
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摩诃般若的发露就是离执的感觉
理入与事入
禅是思惟修
事上修与三密相应
大密宗与禅都是摩诃般若
摩诃般若发露的二个途径:传心、理入
本来面目就是实相、...
耕云先生讲述
般若|安祥禅|耕云
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1738508979.html
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破恶力(又称厌患对治力、破坏现行力、舍业之力、能破力)。反省应具体到位,逐类观察自相续中有哪些罪业,然后诚心发露,则如树根暴露、枝叶便会枯败一般,可以破坏恶业。
恢复力(又称返回对治力、遮止罪恶...将成为诸佛之长子。”
忏罪的功效完全取决于四力对治是否具足与猛利,因此,通过观修引生四力至关重要。
了知原理和方法之后,应将四力忏悔落到实处,即反省应具体化,发露应具体化,发誓不造也应...
益西彭措堪布编著
|四力忏悔|忏悔|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/16572034709.html
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说真诚忏悔发露有助于坚持守戒。我今天在这里真诚忏悔,从此绝对远离邪淫,绝对不再上色情网站,接触色情资料。与广大同修一起,远离火宅,共沐清凉。愿一切众生都远离邪淫烦恼,早证菩提。
南无阿弥陀佛! ...
佚名
|邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/0023332478.html
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的果报。犯了错之后,唯一的出路就是真诚发露忏悔。一个人如果能把错误发露出来,是会有利于心理平衡的,因为总是把错误隐藏在心里,就会常常受到良心的谴责而感到痛苦。
正如噶当派的大德说:“恶业唯一的...耶戒等等的罪业)深深反省追悔,这是最关键的一力。要生起这一力,需要多观察思惟业果的道理。然后对自己所造的恶业的果报生起怖畏心。明了自己错在哪里之后,就应当勇敢地发露,如果能够向善知识发露自然最好,也可以...
根松成林曲杰嘉才仁波且
|忏悔|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/0812152703.html
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并且决心改往修来,这种行为正可使重上正途的障碍得到消除,而佛教把这种行为仪轨化,称为发露忏悔或礼忏法会。 天童禅寺每年举行为期七天的万佛忏法会,其目的是为信众提供一个忏除罪障的修行好机会。忏仪合天台...
佚名
|结束|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/14505523724.html
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更殊胜的意义是“冥阳两利”,更借着法会的因缘使大家能共沐法海,将佛法的善种深值己心。
由从经文中照见自己过去的无知、所造诸恶业,今于佛菩萨前,为自己也为亡者发露忏悔。藉此殊胜因缘。仰仗佛菩萨...
佚名
|法会|佛教学院|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/10264933622.html
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犯罪发露忏悔。不堕恶趣增进善根。长养阿耨多罗三貌三菩提心。 初发心菩萨由于宿世的因缘转生在五浊恶世,并有善根使其亲近明师,志向大乘甚深妙法。虽发菩提心,但是智慧浅薄,就是初发心菩萨。其人听闻甚深空...一刀切,以一种方便法门为手段。) 善男子。又有初发心菩萨犯根本罪畏堕恶趣。闻虚空藏菩萨摩诃萨名。至心愿见。欲发露忏悔所犯罪故。于初夜后分烧坚黑沉水及多伽罗香。至心合掌。称虚空藏菩萨摩诃萨名。善男子。时...
佚名
|戒律|菩萨戒|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/12105834460.html
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布施、障人持戒、障人造佛像、障人供养,乃至障一切菩提心、菩提行或障他人一毫之善者,皆当修设种种供养,礼佛至诚发露忏悔,洗涤垢染。既毕,如教修行。
若是再发菩提心长养善根,则如佛言:“为欲利益一切众生,发菩提心,是为第一供养如来”,广结善缘、培植福田、用功精进、孝养父、尊师、救济贫困、敦亲睦邻、谨言慎行,果能如此,必得无量不可思议功德。
今天启建梁皇宝忏为佛法中忏悔灭罪之忏王,亦是忏法...
佚名
|法会|梁皇宝忏|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/11530235249.html
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弘澈老和尚临终法语 1. 凡是大的病都是业障病,过去的、现在的,做错了事,要及时发露忏悔。 2. 真正碰到病苦,念佛很难,所以念佛修行要靠平时功夫。 3. 要互相尊重包容,不要看人家的缺点,要看人家的优点。修行的目的是一样的,不管先出家还是慢出家,都是为了生死。 4. 到我吃不下的时候,不要给我打吊针,这是拖延我往生的时间。 5. 这些年在开元寺,有时候招待客人吃饭等,也不知...
弘澈老和尚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20554063046.html
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佛以真实慧。真实眼。真实证明。真实平等。悉知悉见。我今归命。对诸佛前。皆悉发露。不敢覆藏。未作之罪。更不复作。已作之罪。今皆忏悔。所作业障。应堕恶道地狱傍生饿鬼之中阿苏罗众及八难处。愿我此生所有业障皆得消灭。所有恶报未来不受。亦如过去诸大菩萨修菩提行。所有业障悉已忏悔。我之业障今亦忏悔。皆悉发露不敢覆藏。已作之罪愿得除灭。未来之恶更不敢造。亦如未来诸大菩萨修菩提行。所有业障悉皆忏悔。我之业障今亦...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21325664141.html